Se celebró en el Ateneo de Madrid el encuentro presencial del Seminario de Innovación en Atención Primaria (SIAP) sobre el futuro de la atención primaria y de los SIAP https://seminariossiap.es/ bsms/siapfuturo/.
En tal encuentro hubo un componente de arte y cultura que se organizó como homenaje a Juana Capdevielle, mujer republicana, guardiana y cuidadora de libros y bibliotecaria del Ateneo, asesinada en 1936
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Conversación entre Inmaculada Vicente, exdirectora de la Biblioteca del Ateneo Madrid, y María José Fdez-Sanmamed, del #siapFuturo25, a propósito de Juana Capdevielle, bibliotecaria comprometida con las libertades y la cultura (Madrid, Ateneo, 31 de mayo de 2025)
En el proceso de recuperación de la memoria de Juana Capdevielle y de su marido Francisco Pérez Carballo, destaca la labor de los escritores y profesores universitarios como Claudio Rodríguez Fer, catedrático de la Universidad de Santiago de Compostela y Carmen Blanco, quien desde una perspectiva feminista ha reivindicado y homenajeado con especial intensidad la memoria de ambos. Hay que señalar que ambos autores han hecho una reconstrucción muy personal, a través de la escritura poética, de la memoria de los republicanos represaliados durante la guerra civil y el franquismo. En este sentido, promueven desde hace años las actividades de la Asociación para a dignificación das víctimas do fascismo y coordinan la revista Unión Libre. Cuadernos de vida e culturas, que ha dedicado siempre un espacio central a las voces e historias personales de las víctimas de la represión franquista.
Desde Madrid, la perspectiva de la memoria cultural ha dado también sus frutos en relación al caso que nos ocupa. Así, el escritor y periodista Rafael Torres publicó a finales de 2009 Nuestra Señora de la Cuneta, cuyo eje narrativo se trazó en torno a la muerte trágica de Juana Capdevielle complementado todo ello con pasajes relativos a la represión en la ciudad y la provincia de Lugo.
Destacamos también a Cristina Gallego Rubio, Juana Capdevielle San Martín. Bibliotecaria de la Universidad de Madrid, Madrid. Editorial Complutense, 2010.
Juana Capdevielle San Martín nació en Madrid de padre francés y madre navarra en 1905. Hizo estudios primarios y secundarios en Pamplona. Licenciada en Filosofía y Letras en la Universidad Central de Madrid, donde tuvo como profesor a José Ortega y Gasset y a María Zambrano como compañera y amiga.
Mujer culta y progresista, una intelectual republicana alejada de una militancia política concreta que representa el legado republicano de modernidad y esplendor intelectual. Un retrato que revela a la joven precursora, de la mujer intelectual, trabajadora y moderna que contribuía en la República al cambio social.
Mulleres cultas e progresistas. Carme Blanco. Atracción total, Vigo, Xerais, 2008
Juana foi unha bibliotecaria que participou moi activamente na alta cultura madrileña da República desde o seo da Universidade e do Ateneo. Pertenceu ao grupo de mulleres cultas e progresistas que estaba cambiando coa súa existencia consecuente a vida pública e privada do país. Estivo afanada nas súas tarefas intelectuais e tardou en coñecer a un home que lle gustase por todo. Cando o encontrou casou con el e ao pouco tempo a parella ven vivir a Galicia, cando o home se puxo á fronte do Goberno Civil da Coruña.
Bibliotecaria, archivista y documentalista
- Ingresó por oposición, en junio de 1930, en el Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, para ser destinada, en septiembre de 1930, a la Biblioteca Nacional.
- En 1931, se ocupó de la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid.
- En 1933 se convirtió en la primera mujer en ostentar la jefatura de una biblioteca de facultad, la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central.
- Ocupando ese cargo, ese mismo año coordinó el traslado de importantes fondos dispersos en otras dependencias de la universidad a las nuevas instalaciones en la Ciudad Universitaria. Realizó el traslado de los fondos de las bibliotecas del Decanato, del Instituto de San Isidro y de las escuelas superiores de Magisterio y Diplomática al nuevo edificio de la Facultad de Filosofía y Letras en la Ciudad Universitaria.
- Papel muy activo en la constitución de la Asociación de Bibliotecarios y Bibliógrafos de España, de la que fue tesorera y miembro del Seminario de Biblioeconomía de la universidad madrileña.
En palabras de Cristina Gallego Rubio, autora del libro Juana Capdevielle San Martín. Bibliotecaria de la Universidad de Madrid, dice: este libro pretende ser una aportación más que contribuya a la rehabilitación de su figura, cuyo entusiasmo como bibliotecaria de la Universidad de Madrid, junto al de sus compañeros de trabajo, cumplió con creces el sueño de trasformar una biblioteca que languidecía en otra moderna y adaptada a los nuevos tiempos.
Lo que nos habla de su papel en la transformación de la biblioteca universitaria en una moderna herramienta de cultura.
Directora de la biblioteca del Ateneo de Madrid durante la República
En 1933, gana por oposición el cargo de jefa técnica de una de las más reconocidas bibliotecas del momento, la del Ateneo de Madrid.
Como tantas otras mujeres, se abrió paso en el mundo laboral y peleó por los libros y la
cultura, en unos años en los que el trabajo femenino consiguió dejar huellas y las bibliotecas llegaron a ser importantes.
Conocida en el mundo profesional por su inquietud y participación en el movimiento bibliotecario, el Ateneo fue para ella un laboratorio de trabajo técnico, y un lugar de encuentro y experiencias. En el artículo de José Pérez Bojart El tesoro del Ateneo y sus guardadores, este habla de “una biblioteca asectaria, amplia e integral, en la que han nutrido su espíritu todos los izquierdistas y derechistas españoles que tienen algo en la cabeza”.
La Biblioteca del Ateneo de Madrid era, durante los años 30, un hervidero de ideas y un hervidero de jóvenes ávidos de conocimiento, de nerviosos opositores y de muchachas que estudiaban y habían invadido la casa de nuevos aires de libertad. Así lo refleja la periodista Josefina Carabias en Crónica, que el 1/7/1934 escribió: “Hoy en día en el Ateneo se ven casi tantas mujeres como hombres. Las jóvenes estudiantes están en mayoría, y las viejas glorias sabihondas que alternaban con Unamuno han desaparecido por completo”.
En primavera de 1936 al grupo teatral La Barraca realizó la que sería su última función El caballero de Olmedo de Lope de Vega. Según testimonio de María del Carmen García Lasgoity, actriz de La Barraca, la última representación de El Caballero de Olmedo, antes de la guerra civil, en la primavera de 1936, tuvo lugar en el Ateneo de Madrid, por mediación de su bibliotecaria, Juanita Capdevielle.
Otras aportaciones profesionales a destacar:
- Biblioterapia y las bibliotecas de hospital. En 1934 organizó y creó bibliotecas de hospital y un servicio circulante de lectura para enfermos en los hospitales Clínico, Cruz Roja; San José y Santa Adela.
- En el II Congreso Internacional de Bibliotecas, celebrado en 1935 presentó una comunicación titulada “El fin que persiguen las bibliotecas del hospital, ¿debe ser distraer o instruir a los enfermos?”
Como tantas otras mujeres, se abrió paso en el mundo laboral y peleó por los libros y la
cultura, en unos años en los que el trabajo femenino consiguió dejar huellas y las bibliotecas llegaron a ser importantes.
Conocida en el mundo profesional por su inquietud y participación en el movimiento bibliotecario, el Ateneo fue para ella un laboratorio de trabajo técnico, y un lugar de encuentro y experiencias. En el artículo de José Pérez Bojart El tesoro del Ateneo y sus guardadores, este habla de “una biblioteca asectaria, amplia e integral, en la que han nutrido su espíritu todos los izquierdistas y derechistas españoles que tienen algo en la cabeza”.
La Biblioteca del Ateneo de Madrid era, durante los años 30, un hervidero de ideas y un hervidero de jóvenes ávidos de conocimiento, de nerviosos opositores y de muchachas que estudiaban y habían invadido la casa de nuevos aires de libertad. Así lo refleja la periodista Josefina Carabias en Crónica, que el 1/7/1934 escribió: “Hoy en día en el Ateneo se ven casi tantas mujeres como hombres. Las jóvenes estudiantes están en mayoría, y las viejas glorias sabihondas que alternaban con Unamuno han desaparecido por completo”.
En primavera de 1936 al grupo teatral La Barraca realizó la que sería su última función El caballero de Olmedo de Lope de Vega. Según testimonio de María del Carmen García Lasgoity, actriz de La Barraca, la última representación de El Caballero de Olmedo, antes de la guerra civil, en la primavera de 1936, tuvo lugar en el Ateneo de Madrid, por mediación de su bibliotecaria, Juanita Capdevielle.
Otras aportaciones profesionales a destacar:
- Biblioterapia y las bibliotecas de hospital. En 1934 organizó y creó bibliotecas de hospital y un servicio circulante de lectura para enfermos en los hospitales Clínico, Cruz Roja; San José y Santa Adela.
- En el II Congreso Internacional de Bibliotecas, celebrado en 1935 presentó una comunicación titulada “El fin que persiguen las bibliotecas del hospital, ¿debe ser distraer o instruir a los enfermos?”
- En 1933 participó en las Primeras Jornadas Eugénicas Españolas, celebradas en Madrid, con la conferencia El problema del amor en el ambiente universitario. Ponencia en la que habla del posicionamiento de los hombres y las mujeres ante el amor, la sexualidad y la familia y “cómo debemos enfocarlo los jóvenes auténticos y sinceros” en una sociedad donde “la moral vieja se resquebraja, se derrumba y la moral nueva no se nod aparece todavía clara y segura (23)
- Su gran papel en la implantación de la Clasificación Decimal Universal, sistema de ordenamiento y clasificación de los fondos bibliográficos (entonces una novedad que se aplicaba en algunas bibliotecas catalanas) en la biblioteconomía española. Esta labor, por la que fue pensionada por la Junta de Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, la llevó a viajar durante cuatro meses a Francia, Bélgica, Suiza y Alemania.
- Su gran papel en la implantación de la Clasificación Decimal Universal, sistema de ordenamiento y clasificación de los fondos bibliográficos (entonces una novedad que se aplicaba en algunas bibliotecas catalanas) en la biblioteconomía española. Esta labor, por la que fue pensionada por la Junta de Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, la llevó a viajar durante cuatro meses a Francia, Bélgica, Suiza y Alemania.
Fue una amante y guardiana de los libros, tarea a la que se dedicó con amor y profesionalidad hasta que se marcho a Galicia.
Notas:
1 Nuestra Sra de la Cuneta, pág. 57
2 Juana CAPDEVIELLE SAN MARTÍN, “La biblioteca de Filosofía y Letras”, en Compluto, Revista de la A.P.E.F.L (FUE), Madrid, núm. 1 (1932), pp. 14-15; y “El amor en el ambiente universitario”, en Enrique NOGUERA y Luis HUERTA (ed.), Libro de las primeras jornadas eugénicas españolas. Genética, eugenesia y pedagogía sexual, Tomo I, Madrid, Javier Morata Editor, 1934, pp. 174-192.
3 Nuestra Sra de la Cuneta, pág. 96
2 Juana CAPDEVIELLE SAN MARTÍN, “La biblioteca de Filosofía y Letras”, en Compluto, Revista de la A.P.E.F.L (FUE), Madrid, núm. 1 (1932), pp. 14-15; y “El amor en el ambiente universitario”, en Enrique NOGUERA y Luis HUERTA (ed.), Libro de las primeras jornadas eugénicas españolas. Genética, eugenesia y pedagogía sexual, Tomo I, Madrid, Javier Morata Editor, 1934, pp. 174-192.
3 Nuestra Sra de la Cuneta, pág. 96